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心灵的最高境界是心存敬畏之心
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简介朱熹说:君子之心,常怀敬畏。“敬畏”二字,既有“敬重”,又有“害怕”。这两个字看似矛盾,然而叠加在一起,却创造出了一个全新的,只 ...
朱熹说:君子之心,心灵心常怀敬畏。高境
“敬畏”二字,界心既有“敬重”,存敬又有“害怕”。心灵心这两个字看似矛盾,高境然而叠加在一起,界心却创造出了一个全新的存敬,只有通过意会才能完全理解的心灵心概念:敬畏。
敬畏是高境由敬而生的尊重,不是界心畏别的,畏己之冒犯之念也。存敬一个人也罢,心灵心一个民族也罢,高境一个国家也罢,界心倘几乎没有什么敬畏,是很可怕,最终也将是很可悲的。
因“畏惧”而产生的“约束”是发自内心的、建立在“敬重”的基础之上的是一种谦和、理智的行为。
明代吕坤《呻吟语》中说:畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。
一个失去敬畏之心的人,为人处世或者做事业就会肆无忌惮、甚至贪得无厌,最终吞下自酿的苦果,只有常怀敬畏之心才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉。时刻保持正确的人生航行,堂堂正正为人,踏踏实实做事。
连动物也有“畏”的表现。畏极于是害怕,怕极于是恐惧。畏之表现,不敢轻易冒犯耳。此点在动物界,比在人类社会更加司空见惯。因所谓动物界,乃杂类同属。而人类的社会,毕竟是同类共处。
在动物界,大到虎豹狮熊、象犀鳄蟒,小到蜈蝎螳螂、甲虫蝼蚁,若遭遇了个碰头对面,倘都是不好惹的,并且都本能地感到对方是不好惹的,便相畏。常见的情况是,彼此示威一番之后,各自匆匆抹身而去。
在人类,这种情形每被说成是——各自心中掂量再三,皆未敢轻举妄动,明智互避。确乎,此时之互避,实为明智选择。但如果一方明显强势,一方明显弱势,那么无论在动物界还是在从前的人类社会,后者之畏,不必形容。
从前的社会,人分高低贵贱的种种等级。这种等级之分,延及种族、姓氏与性别。小官见到大官、大官见到皇帝乃至皇亲国戚,也是不可能不畏的。在种族歧视猖獗时代的美国,黑人远远望见白人,通常总是会退避开去的。大抵如此。
如果每个人对规则、条律、伦理拥有本能的敬畏,在商言信、在职言公、在群言理、在情言忠,这世界也就和谐了许多。
习大大在多个场合意味深长地话:举头三尺有神明,一定要有敬畏之心。其意也在于此。
如果一个男人拥有敬畏之心,他一定是极品,一定事业顺利、爱情幸福、妻贤子孝、交游广阔的人;如果一个女人拥有敬畏之心那她一定是极品,一定才艺双全、气质不凡、仁爱有加,实为世间少有。
所以,心灵的最高境界是心存敬畏之心!
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